彭年
贵州/贵阳
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贵阳晚报摄影部主任,贵州省摄影家协会副主席。

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2011年6月24日,一名小提琴手正在贵阳市南明河边拉莫扎特的《小步舞曲》,一位男子坐在旁边静静的陶醉在其中。
2013-06-26 16:03
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正月初八,是贵州省黔东南榕江县古州镇高懂村的侗族同胞到邻寨走亲戚的日子,他们男女老少个个涂抹红花脸蛋,牵着牛、挑着鸡鸭鱼肉、蔬菜、糍粑送彩礼,浩浩荡荡走亲戚。涂抹红花脸蛋的习俗是祈福来年大家都有红红火火的生活。

2013-06-18 11:29
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“背起背篼满城走,哪有重活哪有我”。背篼军在贵阳市大街小巷拥有十几万之多。背篼农民工每天都背着背篼到处寻游,招揽活路。来自黔西县的背篼农民工张宽调侃:背篼的型状就是头大底脚小,城里人都喊我们叫“喇叭花”。管它是朵什么花呦,离开我们背篼,贵阳人就生活得不自在,远在家乡的老老小小离开我们背篼,就读不起书,吃不起饭。朴实的话语说出了十几万背篼军的心声。

看见满进的手和背都磨破了,问他痛不痛,他麻利回答,快要好罗,都结疤罗。
在贵阳城里,满进和背篼伙伴们住在三桥一间民房内,7个地铺8个人睡,有一个小兄弟才来,光棍一个,什么都没有,哥们够义气,都自愿尽一份力帮他度过“进城关”。
重庆有个山城“棒棒军”,贵阳有个“背篼军”。称他们为“军”这一点也不过分,他们队伍庞大,人口众多,贵阳人还真离不开他们熟悉的身影。光说林城城市建设,幢幢建筑中的新楼都有背篼的功劳,南明河三年变清,河坝中的垃圾和淤泥,都是他们一背篼、一背篼背出来的。再说贵阳市民家庭装修,买菜、搬重物等等,没有一样缺得了背篼。憨厚而老实的背篼在城里用劳力和汗水辛勤付出,不仅改善了自身的生存条件,也为城市的繁荣发展,为贵阳的城市化进程作出了贡献。
刘玉花是来自水城石陇村的女背篼,跟男背篼相比,玉花说,我们力气没得他们大,背不赢他们。像打钻子、爬高处刷洗墙壁,背石头这些活路,老板一般不会喊我们。
贵阳“背篼军”在不断地随着城市的发展和人们的需求迅速地增长。可是,如今他们却处于“散兵”状态,无人管理,更无人“统帅”。但贵阳又需要他们的存在。因此,加强对“背篼族”的管理,使之规范化、正规化,就应相关部门的当务之急。
透过背篼族的生活和生存状况,摆摆他们最普通的小故事,听听他们最朴实的心声,兴许会在城市人心中,增添一份理解,融入一份关切……
2013-06-05 17:30
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2013年5月26日,贵阳市新华路上一栋正在拆迁的楼房出口处,有一拆迁户人家仍然在摆摊销售杂货,作最后的坚守。记者在现场发现,这栋楼房早已拆得是人去楼空,四周都用塑料布围了起来,上面醒目写着很多红色“拆”字,唯独楼房出口处的塑料布被人扯开,还有人坐在路边面对拆迁房,一边作最后的坚守,一边销售杂货铺的小商品。
2013-05-27 18:06
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在贵阳市街头,有人公然摆算命摊点,一点不怕禽流感 ,采用大公鸡给人算命。
2013-05-23 12:07
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(农历三月十五至十七)贵州省台江县老屯乡老屯村举办苗族姊妹节捉鱼捞鸭比赛。主办者事先将无数条大小不等的鱼儿和鸭子放田里。比赛开始,苗族男男女女、老老少少争相扑入灌满水的田中,竭尽全力用竹筐捕,用手抓。谁捉到了鱼和鸭子就归谁所有。
2013-04-24 17:04
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2013年4月17日,湄潭县抄乐乡乐花屯村农民正在表演傩戏《生男生女都一样》。被誉为“中国戏剧活化石”的傩戏,在西南一隅湄潭得到完好保存,并得到很大发展。湄潭傩戏除保留祭神驱鬼、祈福免灾的涵义之外,还被纳入娱乐活动,成为当地农民喜闻乐见的娱乐形式。如今湄潭傩戏还走出国门,广受关注,得到长足发展。

2006年5月20日,国务院批准将被誉为“中国戏剧活化石”的傩戏列入第一批国家级非物质文化遗产名录加以保护。这一原始、古朴、独特的戏曲样式,日渐式微,甚至在许多地方销声匿迹,但是在遵义市湄潭县,傩戏得到了完好的保存。

傩戏是在民间祭祀仪式的基础上,吸取民间戏曲而发展形成的一种戏剧表现形式。中国的傩戏历史悠久,起源于原始社会图腾崇拜的傩祭,有祭神驱鬼之意。古代社会,我们的祖先习惯于借助神力来达成自己的美好愿望,比如驱鬼逐疫、祈福求愿。他们认为神并非一请即动,需要以娱神的方式,祈迎神的降临。只有这样,神才能听见凡间之人的赞颂,引发恻隐之心,造福人间。于是在神秘的祭神仪式上,祖先们头戴狰狞的面具,身穿奇异的服饰,比划夸张的动作,念叨古怪的语言,载歌载舞,向神献媚。经过汉、唐、宋几代的发展,这种祭祀时的舞蹈所表演的故事情节日趋复杂,这便形成了最初的傩戏。

2013-04-22 11:47
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贵州省龙里县草原乡中排村苗族同胞举办了一场别开生面的“人斗牛”比赛。很多城里人都是第一次见过。帅帅的斗牛士,打扮的很精神,身穿大红袍,扭动着腰肢和屁股,双手手拿长长的黑牛角,在空旷的草地上相互招摇挑逗。人牛角也不甘示弱,看不惯眼前晃动的同类,一门心思用角去顶。斗牛士机智的躲开,甚至显示自己水平高超,双膝跪地,再挑逗,牛角再顶,斗牛士再躲……人群中呼喊声此起彼伏,据说斗牛士不是因为用牛角刺伤了对方才判输赢,而是比勇气,比动作和姿势的优美,一场“人斗牛”的比赛下来,斗牛士气喘吁吁,逗得看客们前仰后合,哈哈大笑。
据寨老说,“人斗牛”比赛只是当地苗族同胞农闲时的一种游戏。它主要是锻炼人的体力和肢体的灵活性。 斗牛角就是斗智力、斗耐力。斗牛士高举手中的黑牛角,表示苗族人对牛的尊敬和崇拜。
斗牛士手中紧紧握住的水牛角,都是苗族人家老一辈和这一辈人饲养多年的牲畜,为苗族人家老老小小吃饭立下过“汗马功劳”。秋收过后农闲的时候,中排村开展“人斗牛角”比赛,将尊敬和崇拜的牛角拿出来玩游戏逗乐。是对家牛的怀念,也是民族团结和谐新农村的象征。

2013-04-12 16:30
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2012年8月31日拍摄的贵州山村留守母亲的生存状况。伴随着我国农村人口老龄化进程的不断加快,子女不在身边的留守老人正成为日益庞大的一个特殊群体。随着贵州外出务工人员不断增加,留守山村年迈的母亲越来越多。贵州省的苗族人口更高达430万人,占全国苗族人口的48.1%,是全省少数民族中人口最多的民族。苗族留守老人与其他老年群体相比,他们有自己特有的生活方式和风俗习惯。她们,日出而作,日落而息。孤苦伶仃,相对无言。透过中国人口老龄化所带来的社会问题,深刻反映农村老人的生存状况,并就如何改善农村老人的生存环境,使之过上健康、温馨、和谐、幸福的晚年生活。

2013-01-10 13:36
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2012年11月18日,经过两年多的建设,位于凯里市西出口,占地38.48万平方米,总建筑面积为18万平方米,建筑风格极具浓郁的黔东南苗侗建筑特色的贵州民族文化园落成。
。其中,世博会贵州馆的鼓楼、银帽等按照一比一的比例已经恢复重建。
  这里现在已经成为了凯里市的窗口和亮点,当人们驱车到达凯里的时候,最先映入眼帘的一座座风雨桥、鼓楼建筑让人震撼和耳目一新,从这里人们开始了解黔东南的独特魅力。贵州馆融合了苗族和侗族的文化,园区荟萃了贵州各少数民族的建筑风格。
2012-11-21 14:32
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2011年8月6日,被称之为“广州最美美女人体彩绘师”的王华同女士率领10位优秀的彩绘师和20位年轻靓丽的模特,在贵州省黔西南州贞丰县双乳峰风景区现场作人体彩绘秀表演。

2012-08-14 12:45
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2012年06月20日,贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县施洞镇一年一度的端午节龙舟赛。苗族同胞划着独木龙舟沿着清水江“串”苗寨,十里八乡的苗族同胞喜迎独木龙舟靠岸,纷纷采用红布条挂在龙头上,祈求风调雨顺,平平安安。
2012-07-23 16:00
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